nitsch

для тех, кто здесь впервые

Я – Валерий Нугатов, поэт, прозаик и переводчик. Будем знакомы.

Мои произведения можно прочитать здесь:

Книга стихов «Фриланс» (2006) http://www.vavilon.ru/texts/nugatov1.html

Стихи из цикла «fAKE» (2007) в альманахе «Абзац», вып. 3, 2007 (pdf, 3 Мб) http://polutona.ru/books/absatz3.pdf
в журнале «Textonly» http://textonly.ru/self/?issue=21&article=16824
и в журнале «Воздух» http://www.litkarta.ru/rus/projects/vozdukh/issues/2006-3/nougatov/

Послушать меня можно здесь: http://www.litkarta.ru/rus/mediateka/letter_Н/ и здесь http://nougatov.livejournal.com/tag/аудио

Посмотреть и послушать меня можно здесь: http://nougatov.livejournal.com/tag/вижуал

Другие стихи:

в антологии «Освобожденный Улисс» (2004) http://www.litkarta.ru/rus/projects/ulysses/texts/content/nougatov/

в журнале «©оюз писателей» (2003) http://sp-issues.narod.ru/5/nugatov.htm

на сайте Vernitskii Literature (2002) http://vernitskii.liter.net/nugatov.htm

в журнале «Заповедник» (2001) http://zapovednik.nm.ru/N18/page12.html

в журнале «Соло» (1998) http://vavilon.ru/metatext/solo21/nugatov.html

в журнале «Вавилон» (1997) http://www.vavilon.ru/metatext/vavilon5/nugatov.html


Прозаические произведения:

Цикл коротких рассказов «Истории чисел» в альманахе «Абзац», вып. 2 (2007) (pdf, 2,4 Мб) http://polutona.ru/books/absatz2.pdf

Рассказ "Жизнь Франца Кафки" (2002) http://www.vavilon.ru/metatext/vavilon9/nugatov.html

Рассказ «Лес, луга» (2001) http://vavilon.ru/metatext/vavilon8/nugatov.html

Рассказ «Клуб почитателей взгляда Александра Ивановича» (2000) http://www.vavilon.ru/textonly/issue5/nugatov.htm

Рассказ «Мечта его детства» (2000) http://laputa.narod.ru/names/nugatov/dream.htm

Роман «Дама и Некто» (1996) http://vnikritin.narod.ru/Nugatov_Lady_And_Somebody.doc


Переводы:

М. Левицкая, «История тракторов по-украински» (2006) http://lib.aldebaran.ru/author/levickaya_marina/levickaya_marina_kratkaya_istoriya_traktorov_poukrainski/

Дж. Хоукс, «Лягух» (2004) http://lib.aldebaran.ru/author/houks_dzhon/houks_dzhon_lyaguh/

Ж. Батай, «История глаза» (2001) http://spintongues.msk.ru/Bataille01.htm

И. Уэлш, «На игле» (2001) http://spintongues.msk.ru/IrwinWelsh01.htm

А. Гинзберг, «Вой» (1998) http://spintongues.msk.ru/ginsber7.htm
nitsch

интервью

Современный поэт представляет весьма жалкое зрелище. Это существо, патологически неуверенное в себе и в ценности того, чем оно занимается. Преобладающий пафос его деятельности – кромешный стыд. Современному поэту необходимы хоть какие-нибудь оправдания для своей бесцельной паразитической деятельности, поэтому он с таким жаром цепляется за всевозможные цацки и регалии, которыми стремится увешать себя, подобно первобытному дикарю: публикации, премии, критические статьи, выступления на радио и телевидении, вплоть до участия в жюри конкурса «Кто дальше плюнет». Стоит современному поэту получить такую блестящую цацку, и походка у него уже немного распрямляется, подбородок слегка приподнимается, а в глазках и выражении лица появляется непривычная важность – неотъемлемые атрибуты общественного признания. В нем больше не узнать того несчастного горемыку, что еще вчера заискивал перед маститыми литераторами, скромно потупившись и ковыряя ножкой в полу. Теперь он – настоящий, признанный, уважаемый, статусный, пиароемкий поэт: не чета всем прочим.
nitsch

пеарю

Ежли остались еще на бескрайних просторах вертуального пространства йузеры, не четавшие эпохального цикла стихов "Фриланс", таковые могут теперь прочетать его (а те, кто уже четали, еще раз с удовольствием и напряжением всех половозбудимых органов перечетать) в новом формате и практически дивиди-качестве ТУТО.

И вообще приглашаю всех активно посещать и изучать сей революционный сайт нового поколения "ТАЙНИНКА", сотворяемый усилиями великих веб-комбинаторов
krasnaya_ribka и natterjack.

Прейатного убийства времени!
nitsch

политика и эстетика

yarkevich пишет, что эстетический скандал в русской литературе невозможен, а возможен только скандал политический. И он, конечно, прав - тому есть масса примеров.

Однако никто не пишет, что книга
fAKE - это редчайшая попытка спровоцировать такого рода эстетический скандал. Разумеется, попытка заведомо обреченная. Потому что писать и издавать подобные книги немодно, вопиюще неконъюнктурно, да и в целом бессмысленно.

Впрочем, учитывая, что мы живем в такой дремучей, забитой, закомплексованной стране, как Россия (которую иностранцы завистливо зовут "раша"), эту попытку нельзя считать совсем уж безуспешной. Это подтверждает
скандал с московскими типографиями, далее - объективные трудности с распространением книги, ну и наконец - феноменально тупая и злобная рецензия в "ЛГ". Показательно, что во всех случаях наблюдалось инстинктивное стремление вывести скандал в тривиальную политическую плоскость ("у вас и про президента нашего есть"). Что касается рецензии в "ЛГ", здесь тоже преобладает политический наезд: меня провозглашают идейным наследником "Вавилона", которому предъявляются чисто политические претензии "оппозиции" к "правящей партии": "Раньше у поэзии был читатель, а теперь, при вас (из-за вас), его не стало". ("Раньше колбаса была по 3 рубля, а при вас стала по 5"). То, что я имел лишь очень косвенное отношение к "Вавилону", никого, естественно, не колышет. То, что "Вавилон" изначально задумывался как политический, а не эстетический союз (поскольку никакого эстетического единства или внятной эстетической программы в нем никогда не было, что неоднократно подтверждалось его отцами-основателями), тоже никого не ебет. Точнее, это воспринимается как само собой разумеющееся, поскольку эстетика - это для нашего народа слишком сложно, а политика - просто и понятно: свои и чужие - чего тут еще понимать?

К чему я все это говорю? Да к тому, что эстетическое измерение всегда было и остается для меня определяющим. Но это эстетическое измерение - слишком тонкая и неудобная штучка для товарищей литературных ефрейторов. В поэзии они способны реагировать только на политические события, и недавно мы наблюдали на страницах своих уютных френдленточек целый ряд таких локальных литературно-политических скандальчегов.

Но мы-то творим не для литературных ефрейторов.
А история все равно оставит их в дураках.